背负“不孝”骂名四百年：中国基督徒的祭祖两难是怎么来的？
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回溯利玛窦、1890年传教士大会等历史，说明“祭祖即拜偶像”并非天然结论，而是四百年争论逐渐形成的传统。结合保罗处理祭偶像之物的思路，指出问题核心不是神学对错，而是家人的担心：“你还认这个家吗？”。
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回溯利玛窦、1890年传教士大会等历史，说明“祭祖即拜偶像”并非天然结论，而是四百年争论逐渐形成的传统。结合保罗处理祭偶像之物的思路，指出问题核心不是神学对错，而是家人的担心：“你还认这个家吗？”。